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第392章 夏皇李乾顺被绿？战神李察哥惨死（第2页）

“爱妻南仙，当年你比太医诊断预测的生产之期，提前了二十日诞下李仁爱。可否是真的早产？”

“是、是、是！”耶律南仙异常气愤，声嘶力竭高喊道。

李乾顺皱眉，追问道：“我不想死不瞑目啊！请爱妻南仙如实相告，李仁爱真是我儿否？”

赵吉未等耶律南仙回答李乾顺，便抢先开口道：

“耶律南仙，你如实告知李乾顺吧！若李仁爱非李乾顺的亲生子，那么，朕还让他继承李乾顺的‘宁夏郡公’爵位做甚？”

“朕还留他活命，许其荣华富贵，做甚？”

赵吉的威胁，吓得耶律南仙的脸色瞬间苍白无比，她急忙大喊道：

“奴家对天发誓，李仁爱真是奴家和李乾顺的亲生骨肉啊，千真万确，日月可鉴！”

“我儿仁爱能否承袭宁夏郡公爵位皆不打紧，奴家求赵官家开恩，让他平安度过一生吧！”

耶律南仙的恳求，并未让李乾顺心中的疑虑消散，反而更加重了他的怀疑……

赵吉以李仁爱的生死，威胁耶律南仙，是有更为深远的政治目的的。

至于李仁爱是否真的是李乾顺的亲生子，赵吉其实并不太关心。

赵吉以前看过很多史料，记载着：辽国契丹女性很“开放”、社会地位也很高。

他看过的《辽史·后妃传》中，记载了多位辽国皇后临朝称制，如述律平（辽太祖后）、萧绰（萧太后）……

契丹人还有让家族女性主持祭祀的“奥姑”制度。奥姑的职责不仅限于礼仪主持，她还需要在婚礼中起到调解和指导的作用，确保双方家庭之间的和谐相处。可见，契丹女性在宗教与家族事务中的地位之高。

契丹人还有收继婚习俗，即父死子继、兄终弟及，如《辽史·公主表》载耶律阿不里公主先后嫁萧翰、萧干兄弟。

赵吉在没穿越前，还读过宋人洪皓的笔记《松漠纪闻》，其中记载：契丹“妇贞~女~淫”……

这四个字的意思是，契丹妇女因为有了丈夫，反而还比较注重贞操，大多不会与其他男人乱搞；反而是未出嫁的契丹女子，她们可以骑马射猎、自由择偶、放荡不羁……

赵吉曾查阅过《契丹国志》，其中记载：契丹有一个独特的传统节日，叫“放偷日”。